“你说什么?你再说一遍?”伤痕累累的阿宝望着仰天狂笑的天煞野牛，电光石火间，它的智慧胸有成竹地迸溅：“既然无溪铁指环对你无效，那正好，我送你回去。”阿宝带着决绝的狡黠，扑到天煞野牛的身上，紧紧箍住它的脖子，毫不犹豫地按下了无名指，于是金光乍现，众人一片惊呼，阿宝化作一片灿烂花瓣滞留人间。这是动画电影《功夫熊猫3》中阿宝与天煞野牛的生死对决，来自于灵界的天煞野牛，浑身充斥着完美的邪恶煞气，早已超脱人间的武功范畴，达到了近乎神的境界。
人间无人能挡，所有的功夫大师毫无悬念变成了它统一人界的玩偶，助纣为劣提升实力的工具。“翡色僵尸”的设定已与魔法和神话合二为一，单纯的武功已不能满足光怪陆离天马行空的剧情设定，所以阿宝想要彻底打败天煞认清自我拯救世界普天同庆就得在远离人界的另一个战场------灵界，得到完美的提升和终极的情感融合，方才能够完成天将降大任的职责和使命。
如果说《功夫熊猫1》中阿宝打败残豹只是自信人格的重新塑造，《功夫熊猫2》中打败沈王爷只是成长人格的自然明了，那么《功夫熊猫3》中打败神话般强大的天煞野牛就是返璞归真的寻找和情感圆融的单纯美好。无论敌人强大到多么匪夷所思、无人能挡，其最终打败它们的武器究其根本还是我们与生俱来却时常忽略的情感诉求。
当阿宝在灵界与天煞苦苦缠斗险象环生时，在人间的阿宝的亲人朋友兄弟姐妹们纷纷伸出右手，向旋转的桃花花瓣贡献出自己的情感能量：李山和平先生献上了亲情，悍娇虎献上了友情，美美献上了爱情，而其它所有的伙伴都不遗余力倾力献出了自己对阿宝最真挚的情感能量。正义光明的、带着爱的能量穿越生死穿越时间空间的阻隔印在了阿宝的身上，光明和自性从内在生起，化为灿烂的金光，照亮了苍凉破碎晦暗冰冷的灵界大地，正如俗话所说：若心中有爱，地狱也是天堂。阿宝在一念天堂里完成了永生和完美的蜕变-----头戴斗笠，身披烈烈的斗篷，眼中狡黠的自信如火焰般喷薄，象征着中华民族图腾的神龙幻影与阿宝合二为一，此刻，阿宝成了真正的神龙大侠。
阿宝迎风悬浮在金色光芒中胸有成竹的说道：“我一直在问自己，我是谁?我是阿宝，还是熊猫，还是神龙大侠，师傅的弟子，盖世五侠的朋友，或者李山和平先生的儿子。以前我一直不明白，现在我终于找到了答案，这答案就是------这一切都是!我就是我自己!”于是天煞输了，败了，死了，灰飞烟灭了，魂飞魄散了，因为它从来没有成为真正的自己-----它被仇恨和贪婪所占据------即使它和龟大仙曾是并肩作战生死与共的战友，它的灵魂也早已迷失在熊猫聚落与龟大仙兵戎相向的生死搏斗中，病入膏肓，无能救赎。
起死回生的神奇力量其实就是爱的回归和呼唤，想让花朵重新开放并非难于登天不可想象，阿宝从灵界重生，获得龟大仙赠与的太极手杖，这代表万物“相生相克”“相辅相成”“相融相抗”“相得益彰”的阴阳图案、中华民族古老深邃的哲学智慧、宇宙人生的真相真理，从龟大仙的口中得以禅意化呈现 ，在提升影片意境程度的同时又顺水推舟将观众带回到无忧无虑、安璞归真的本初境界，这境界就是-----没有心机的童年。
生机盎然，繁花似锦，一片灿烂的金光笼罩在载歌载舞的熊猫乐园，其花开是爱的怒放、其乐融融、欢聚一堂、和谐共处、插科打诨的表现形式，只要我们心中和乐温馨，外面的一切都是竞相角逐的生机和惊喜。正如佛法所说“外在是内心世界的映射”，仅此而已。阿宝的内心充盈着生死与共的友谊和心心相印的亲情以及正义如浩然正气般降临，那么映射而出的必然是一片普天同庆、祥光万丈的唯美世界。
兴许是贺岁片的缘由，和乐、其乐融融、团团圆圆、普天同庆的主体概念早已命中注定，本以为阿宝会以自我牺牲换来人间祥和安定，赚取观众眼泪也更加合情合理、符合逻辑，不然在灵界的打斗和回归就显得画蛇添足且不合常理，本是“功夫”而已，加上神话和魔法，是不是已与“功夫”相去甚远、离题万里?可转念一想，若是强行加上形格势禁的限制，画地为牢的规定，《功夫熊猫》的精彩和啧啧称赞会不会就此偃旗息鼓、一败涂地?动画片有动画片无所不用其极的丰富想象力和天马行空、自由驰骋的无限原动力，这动力是无穷无尽、永不枯竭的，正因如此，诸多的不完美和缺憾才造就了当下影视业的百花齐放、百家争鸣。我们应该感到由衷的庆幸和满心欢喜。不是么?文/90后作家罗毅祥
