《我不是潘金莲》在热映，影片通过表现一个“无理取闹”的“访民”李雪莲的心酸上访历程，揭露了官场中官员怕麻烦、“踢皮球”“维稳”“只对上级负责”而缺乏面对群众的耐心和经验的官场生态。很多人说这是一部中国官场的“现形记”，评价得也颇有道理。说这部影片是一部“官场现形记”，其实是偏向于立足在“政治逻辑”这个点的，但是还有一条逻辑被很多人忽略了，那就是李雪莲身上“人性”的逻辑。
影片中的一条重要的支线是李雪莲失败的感情。前夫秦玉河“违背”协议，还用“潘金莲”这个外号侮辱她，并且这个外号在全县传开来了。其实恰恰是这一点令她无比愤怒，使得她定要为自己“正名”，以图“气顺”。
但是，在“上访”这件事上，李雪莲其实是“理亏”的。首先，她和前夫秦玉河“假离婚”，是为了占公家便宜；其次，在法律意义上，他们却是“真离婚”。既然在法律上是真离婚，那她还告什么？问题就在于她不懂法。而前夫侮辱她，说她是“潘金莲”，这其实只是他人对自己的道德评价，难道她就应该要求官员给自己“立贞节牌坊”吗？我说这些不是为了给电影里被李雪莲告的那些官员辩解，现实生活中这些类型的官员多着，个中评判不用言明。而是说，李雪莲这个“荒诞”的人物的悲剧性其实很大程度上在于她的性格：太不甘心、太“一根筋儿”。
在“上访”的过程中，她屡次碰壁：院长荀正义、县长吏为民、市长蔡富邦(这些人的名字本身就是一种讽刺)等人其实都不是抱着给她解决问题的态度，才使得这件事越来越“糟心”。而在疯狂地追逐中，李雪莲最后的上访看似“成功”了。但是真的成功了吗？前夫因车祸死了、为难她的官员被撤职了，谁来承认她不是潘金莲？电影给了她一个相对光明的结局，然而她的结局注定不会光明——长期的奔走最终并没有得到她想要的承诺，还让她发现爱情是虚伪的，失去了爱情的她，灵魂能不枯萎吗？
在这里，我想说的是，“我不是潘金莲”固然重要，但是李雪莲由始至终都太在意“我不是潘金莲”，以至于她忘了“我是李雪莲”。也就是说，她在证明自己“不是潘金莲”的过程中，忘记了自我，忘记了自己出发的初衷。换言之，就是她太不甘心了，不能与自己和解，始终和自己胡搅蛮缠着。
李雪莲的不甘心，其实可以用“受害者意识”和“原声影响力”中的“承诺一致性”来解释。也就是说，在李雪莲眼里，前夫“背信弃义”、自己名声受辱、还多次碰上“渣男”、上访“讨公道”却屡次碰壁……她自己就是受害者，别人对她很不公平，应该同情、理解自己。但是，她没有看到，世界本身就充满了不公平，这是无法改变的事实，只能去面对。而我们能做的，只有改变自己、掌控自己，她却太执着于“我不是潘金莲”而忘却了“我是李雪莲”。现实生活中，我们很多时候不也像李雪莲一样、折腾着讨别人的一句话、一句评价，以至于用别人的错误来惩罚自己吗？很多时候，我们习惯于把自己的线交给别人，以至于成为别人手中的提线木偶。
很多时候，当你在坚持着的时候，应该多问问自己：这种坚持能否让自己获得更大、更持久的快乐？能否让自己的生活变得更符合自己的预期？你所坚持的是否符合自己的初衷？你是否记得自己是为了什么而生活的？如果答案是否定的，那你为何还在盲目地“坚持”？
记得梁漱溟先生说过，人生有三种态度：逐求，即人与物的关系；厌离，即人与自己的关系；郑重，即人与人之间的关系。很多时候，我们最处理不好的其实是我们和自己的关系。有哲人说过：“成长就是自己和自己和解的旅程”。而与自己和解，其实也是善待我们自己。
电影中的李雪莲，在坚持地追逐“我不是潘金莲”过程中，忘了她是李雪莲比她不是潘金莲更重要。而现实生活中，我们呢？
文/欧兆艺
